明太祖朱元璋 （1328年10月21日—1398年6月24日），原名 朱重八 ，曾改名 朱興宗 ，字 國瑞 ，淮南 濠州 鍾離縣 （今 安徽省 鳳陽縣 ）人，中國 明朝 開國 皇帝 ，於公元 1368年 建立 明王朝 ，在位三十一年，年號「 洪武 」，廟號「 太祖 」，諡號「開天行道肇紀立極大聖至神仁文義武俊德成功 高皇帝 」，統稱「 太祖高皇帝 」 [1] 。 朱元璋出身 貧農 家庭，出生地之爭由來已久，有明光說（也就是盱眙說、嘉山說）、鳳陽說（也就是鍾離說）、句容說、五河說、沛縣說、宿州說等。 後四說基本上沒有證據支持，經不住推敲，明顯不能成立。 爭議主要出現在明光和鳳陽之間（均位於今安徽省東部）。 [2] 幼時貧窮，曾為地主放牛。 後因災變，曾一度 剃髮出家 ，四處流浪， 化緣 為生。
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【大市神預測】盧恆立：龍年災難特別多 2024小心中國或爆天災盧恆立師傅認為每逢龍年往往伴隨著較多的天災人禍，所以他在《大市神預測》第五集中亦預測2024甲辰龍年也將面臨相似的挑戰，並特別提及中國可能會遭遇天災......【節目重溫】https://www.youtube.com/watch?v=aBi-uJVA...
楊登嵙表示，平安符上都蓋了各大廟的神明大印，這些大印代表神明調派天兵、天將、分身，到家中駐守或隨身保護，因此平安符就是神明發的保護令，保佑我們出入平安、健康或發財。 廟裡求來的平安符、符咒及籤詩等，最好都拿回原本的廟燒化掉。 （圖／楊登嵙提供） 特別注意的是，平安符法力是有期限的，並非可以無限期使用，大部分的平安符都是為期一年，因此平安符如果沒有破損，一年內可以回到原本求平安符的廟中向神明稟告，感謝神明護佑，再到其神明爐過火「充電」，回復其效力。 楊登嵙說，平安符不是愈多愈好，破損的符令會失效，若要替換掉過期、破舊、磨損的平安符，不可以隨意扔進垃圾桶，因為亂丟是褻瀆神明，還可能有業力、負面影響。 該如何處理破損或過期的平安符，楊登嵙也列出以下幾點注意事項：
造生基就是營造生命能量的根基，起源於道教，在修道的過程中起到「藏魂寄魄」、「天地人合一」等等作用。 人稟天地之氣以如性，受父母之遺體以如形，父母之遺體既能「持地靈以傳子孫」，則自己的身體更可使地靈旺氣傳達到己身。 生基可以看作活人之生墳、壽墳、生基造運法，屬於正宗風水精要之造運大法。 造生基還是耍找風水寶地、取得天地大自然之地靈旺氣，山水巒頭之理氣、龍穴砂水、擇地理之精華，尋龍覓穴，以藏風聚氣，藉真龍穴場修築生基受天地山川之感應傳達己身，達到催官、功名、保命、增壽、求婚、求子、啟智、進祿、招財。 若是改人先天之命危，趨吉避凶，更能達修造生基壽墳之最終目的。
魏氏聽了，抬起頭來，柳眉倒豎，杏眼圓睜，大叫道：『 剛大老爺!你不過要成就我個凌遲的罪名!現在我已遂了你的願了。既殺了公公，總是個凌遲!你又何必要坐成個故殺呢，你家也有兒女呀!勸你退後些罷! 』
命贵五行通，运旺阴阳相济，五行水多肯定是不利的，水多克火，会导致缺火的，同时水多土流，水形成冲奔激流之势则破坏万物，故而水太多并不是好事情，其危害与缺五行是一样的，都会导致五行通受阻。 谢咏老师谈：五行水多的人会有什么影响 （1）谢咏老师谈健康方面 五行水主智，八字水多的人性格细腻，聪明而好学，做事喜深思熟虑，但五行水过旺，性情难免急躁易失控，而水又代表人体的生殖器官，泌尿系统，人的八字讲究阴阳五行平衡，过旺或过衰都容易诱发五行所主的人疾病。 八字水旺的男人健康，八字命局五行水旺，寒气过重，阳气被郁，物化的方式受寒水的影响偏重，夏长不足。 对人体的危害主要表现在肾水和心火，其肾水强旺，寒水凌心，或肾水淤滞，阳气推动水的力量就出现不足，加重心火的负担，而病于心脏。 （2）谢咏老师谈性格方面
香港測量師學會前會長何鉅業指出，現時一般香港住宅走火通道，樓梯闊度只是剛好合乎消防條例標準約1,050毫米。 住宅走火通道闊度 如再加裝永久輪椅爬樓梯機，樓梯闊度已不合乎消防條例標準，可行性不大。 23.7 住宅走火通道闊度 住宅走火通道闊度 在第II使用組之樓宇或樓宇部分中，應在房間明眼處放置說明火災時應採取之行為，並考慮到該場所常客之國籍而將之譯成多種語言之明示指示；該指示應附上樓層之簡單平面圖，簡明扼要地說明房間與疏散通路、樓梯及/或出口之相對位置，以及介入、警報和警報手段之位置。 住宅走火通道闊度: 水平公用通道內飾面之遇火反應等級 23.5 所有出口及相應通道，均應有適當之標誌，以避免任何假出口，或使使用人迷路或下至室外街道以下樓層。
繁 體 樗 部 首 木 五 筆 SFFN 倉 頡 DMBS 鄭 碼 FFBZ 筆 順 橫豎撇捺橫捺折豎捺捺捺捺橫橫折 外文名 Ailanthus 簡體筆劃 15 繁體筆劃 15 注音字母 ㄔㄨˉ 字意五行 木 部首筆畫 4 康熙筆畫 15 字形分析 左右結構 四角號碼 41927
